7月29日， “吉金墨影”——“一帶一路”非物質(zhì)文明遺產(chǎn)全形拓精品展在杭州恒廬美術(shù)館隆重開幕。本次展覽由河南省文明廳、浙江省文明廳主辦，由河南省藝術(shù)品行業(yè)協(xié)會(huì)、浙江省藝術(shù)品行業(yè)協(xié)會(huì)、南陽(yáng)市文物考古研討所、甘肅秦文明博物館聯(lián)合承辦，由河南錦廬藝術(shù)館、浙江恒廬美術(shù)館策展履行，102幅反映絲路萌發(fā)期間（先秦期間）秦、楚青銅器，銅裝飾文明的全形拓展品冷艷西湖。銅制品，氣動(dòng)元件，鋁制品

　　展覽分《大秦·創(chuàng)世紀(jì)》、《華夏·青銅器》、《楚風(fēng)·春秋器》、《楚風(fēng)·戰(zhàn)國(guó)器》四個(gè)華章，這是一場(chǎng)國(guó)內(nèi)極為稀有的全形拓大展，也是河南、浙江兩地文明交流的一次盛會(huì)，對(duì)承繼和維護(hù)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)——全形拓技藝，宏揚(yáng)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明具有主要意義。 

　　全形拓再煥生機(jī) 

　　全形拓，又稱“器物拓”、“圖形拓”、“立體拓”，是使用宣紙和墨汁，輔以素描、剪紙等技能，將青銅器等器物的立體形狀恢復(fù)到紙上的傳拓技法，在所有傳拓種類中難度最大。

　　全形拓出現(xiàn)在清嘉道年間，由馬起鳳、六舟等開創(chuàng)，后由陳介祺加以開展，民國(guó)后周希丁、馬子云等名家在吸納西方繪畫的基礎(chǔ)上，將這門技能面向極致。晚晴以來(lái)，因?yàn)槲鞣绞　㈢媪_版、照持平仿制技能的傳入及廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)傳拓技能急劇走向衰退。近幾十年，這門技能不只鮮為民眾所知，更面臨著接近失傳的困境。 

　　一帶一路，文明先行。在國(guó)家召喚宏揚(yáng)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明，加強(qiáng)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傳承，完成中華民族巨大復(fù)興我國(guó)夢(mèng)的前史時(shí)機(jī)下，金石文明、傳拓技藝、全形拓藝術(shù)再次勃發(fā)生機(jī)。 

　　這次《吉金墨影·“一帶一路”非物質(zhì)文明遺產(chǎn)全形拓精品展》反映絲路萌發(fā)（先秦期間）秦國(guó)立國(guó)之初與華夏楚國(guó)春秋期間，秦地與楚地青銅文明的開展、交融，并以金石全形拓片的方法會(huì)集展示。 

　　前史卷無(wú)聲道來(lái) 

　　嬴開，史稱秦襄公（公元前778年―公元前766年在位），他在戰(zhàn)役中陣亡，葬于故地西垂，也即是今日的甘肅省禮縣大堡子山秦西垂陵寢。此展秦前期文明青銅器全形拓，文物多出土于甘肅禮縣。經(jīng)過全形拓，展示了器物之精巧，無(wú)聲訴說(shuō)著贏秦前期在西垂地區(qū)生長(zhǎng)、壯大的前史。

　　近代對(duì)于秦人族源，學(xué)界素有“西戎”、“東夷”和“華夏”之爭(zhēng)分。而上世紀(jì)90時(shí)代，甘肅禮縣大堡子山和圓頂山出土歸于秦公室之文物，從這些青銅器的銘文，聯(lián)系器物、形制、紋飾判別，贏秦代代雖與戎狄通婚、雜居，但秦的干流文明，無(wú)疑歸于華夏文明體系。

　　春秋期間，一位流著申國(guó)之血的楚國(guó)貴族在華夏丹淅之地入殮下葬。長(zhǎng)逝于此的楚國(guó)申公之孫——彭無(wú)所當(dāng)然無(wú)法幻想，2500年后，遠(yuǎn)在千里以外的杭州人正以贊賞的目光，經(jīng)過全形拓來(lái)賞識(shí)他生前用以顯示顯貴身份的青銅器。 

　　一尊青銅繁鼎的蓋和腹部?jī)?nèi)側(cè)飾的銘文拓片，明白表明了彭無(wú)所的身世：“申公之孫無(wú)所自作繁鼎，以正以行，永保用之，眉?jí)蹮o(wú)疆。”此展楚文明青銅全形拓系列實(shí)在展示了這批青銅器的時(shí)代、形制、規(guī)范以及紋飾、技術(shù)，對(duì)研討青銅文明的開展演化，為華夏文明、楚文明與土著文明的交匯融合供給了名貴的什物例子。 

　　精品展懷古匠心 

　　河南省藝術(shù)品行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、策展人之一、河南錦廬藝術(shù)館館長(zhǎng)陳捷先生介紹說(shuō)，《吉金墨影》能順利開展，首先要謝謝國(guó)家“一帶一路、文明先行”的大好方針和河南省文明廳、浙江省文明廳對(duì)此展的大力支撐與活躍輔導(dǎo)。正因?yàn)閲?guó)家活躍倡議宏揚(yáng)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明、維護(hù)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傳承，才干讓幾近滅絕的全形拓技藝重放異彩；才干給河南、浙江兩個(gè)文明大省一次主要的文明藝術(shù)交流時(shí)機(jī)；才干有今日的《吉金墨影》展覽；才干讓三千年前的秦楚青銅文明以“我國(guó)的照相術(shù)”-全形拓技藝展示出來(lái)，讓社會(huì)群眾以最直觀的方法感知我國(guó)文明的力氣。 

　　其次，更要謝謝給予此展謹(jǐn)慎的學(xué)術(shù)輔導(dǎo)和全形拓技法支撐的南陽(yáng)市文物考古研討所和甘肅秦文明博物館的領(lǐng)導(dǎo)及同仁。正因?yàn)閮杉椅牟﹩挝坏幕钴S參與，才孕育出國(guó)內(nèi)外極為稀有的《吉金墨影》全形拓展覽。 

　　此展謀劃7年，從西北到華夏、再到杭州。為更好、更廣泛地宣傳中華傳統(tǒng)文明、青銅文明和非遺文明，陳捷先生介紹，從策展之始，策展方就斷定用非遺傳承全形拓的方法來(lái)體現(xiàn)秦楚青銅魅力。從展覽學(xué)術(shù)上的謹(jǐn)慎考慮，策展方根本挑選能精確反映先秦期間秦、楚兩地青銅文明，能體系反映其時(shí)諸侯、大夫貴族階級(jí)日子，且有清晰出書著錄的青銅器物作為傳拓母體。歷經(jīng)多年，從幾百件青銅文物中逐級(jí)甄選，終定此展全形拓體現(xiàn)的青銅器物中，93%都有清晰的正規(guī)出書著錄。 

　　而且，策展方為保證每一幅全形拓作品都能實(shí)在地、客觀地再現(xiàn)文物原貌，不停地奔走于西北、華夏之間，以求傳拓技法的規(guī)范一致。在體現(xiàn)七鼎六簋、八鎛鐘這么稀有的套系器物時(shí)，策展方以對(duì)非遺文明的敬畏和懷古匠心，在一致中力求改變，在改變中尋求一致。 

　　陳捷先生說(shuō)，這次展覽規(guī)模之大，國(guó)內(nèi)僅見。別的，展覽依照時(shí)刻序列布展，也便于觀眾更為直觀了解中華博大精深的前史文明。